L'Humanité à l'épreuve de la génétique et des technosciences : Aporétique humanité?

Menu ou fatras : Insémination artificielle, cession de gamètes ou d’embryons, fivète, injection intra-cytoplasmique d’un seul spermatozoïde, prêt d’utérus, don d’enfant …   … et clonage reproductif ou encore exogenèse ? Thérapie génique, modification génomique, mélioration rationnelle …   … ou peut-être transfiguration singulière, métamorphose anthropique et bifurcation spécielle ? Et l’on glisse, pourrait glisser, de la réparation organique à la  transfiguration, de l’extension des possibles à la déconstruction...

G - Du principe d’humanité à l’humanité statutaire ? Humanité commune : Quand, pour tout chien, un chien est un chien, l’homme réserva longtemps sa reconnaissance aux seuls membres de sa tribu. De fait, hormis dans la civilisation moderne et y soutenant encore d’immondes exceptions, les hommes ne se reconnaissent pas en une humanité unique. L’histoire le prouve ; méconnaissance, négation puis dénégation constituèrent trop souvent la règle. Ainsi, au sein des clans primitifs, la soutenance de traditions édictées par un même Transcendant normatif (Nature,...

Chap. 3 : Sens et technoscience : refus des appartenances ?   A – Introduction : La condition de l’homme futur risque d’être définie de ses seules ruptures : vis-à-vis des générations antérieures  et  à l’encontre de la genèse en sa dimension relationnelle. Mais aussi contre la factualité référentielle d’un enracinement  (dans le monde ou au monde).  Rupture opposée à une histoire naturelle (celle du vivant et de l’hominité) ;  et rompant avec une histoire anthropo-culturelle (celle de l’humanité ...

C – Soutenances, appartenances et divergences: Peu à peu, l’homme découvre la contingence  de son apparition spécielle  et la liberté infinie  y associée : où l’aventure anthropique reste à inventer  -librement, dangereusement. Semblablement, le sujet individuel se confronte au caractère fortuit de son advenue singulière : surplus (inutile à l’humanité comme à la nature), voulu (de plus en plus fréquemment) et imprévu (en sa singularité). Mais aussi, situé, limité et mortel. Seul en sa conscience, libre en son ‘essence’  -et disposant...